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Envers ceux qui nous ont irrités et offensés, être disposé à l'indulgence et à la réconciliation, aussitôt qu'ils veulent revenir.






La fidélité dans la sottise est une sottise de plus.






Avoir souffert rend tellement plus perméable à la souffrance des autres.






Les pensées vont et viennent à leur guise dans notre tête, on ne fait pas exprès de croire ce qu’on croit.






Nous avons grand tort de penser que quelque défaut que ce soit, puisse exclure toute vertu, ou de regarder l’alliance du bien et du mal comme un monstre ou comme une énigme ; c’est faute de pénétration que nous concilions si peu de choses.






Entre les animaux qui n'ont pu faire de conventions pour ne pas se nuire réciproquement, il n'y a ni justice ni injustice ; et il en est de même des nations qui n'ont ni pu ni voulu faire de conventions pour le même objet.






La connaissance craque, aussi bien que l'amour, aux hommes sans courage.






Condition de l'homme.
Inconstance, ennui, inquiétude.







Le monde réel a ses bornes, le monde imaginaire est infini.






Le parler que j'aime, c'est un parler simple et naïf, tel sur le papier qu'à la bouche, un parler succulent et nerveux, court et serré, non tant délicat et peigné comme véhément et brusque.






Contre l'imprévisibilité, contre la chaotique incertitude de l'avenir, le remède se trouve dans la faculté de faire et de tenir des promesses.






L'homme est à inventer chaque jour.






Le temps est invention ou il n'est rien du tout.






Un homme qui dort tient en cercle autour de lui le fil des heures, l'ordre des années et des mondes.






Le vrai peut quelquefois n'être pas vraisemblable.






L’esprit de l’homme est plus pénétrant que conséquent, et embrasse plus qu’il ne peut lier.






Connaître : c'est une joie pour celui qui a la volonté du lion.



Connaître : c'est une joie pour celui qui a la volonté du lion.




Mais les ouvrages les plus courts
Sont toujours les meilleurs.







Nous sommes si accoutumés à nous déguiser aux autres qu'enfin nous nous déguisons à nous-mêmes.






Il y a peu de vices qui empêchent un homme d'avoir beaucoup d'amis, autant que peuvent le faire de trop grandes qualités.






L'homme véritable se secoue et fait l'avenir.






La beauté, c'est l'harmonie du hasard et du bien.






Nous comprenons la Nature en lui résistant.






Une manière de mesurer la pertinence d'un modèle éducatif est le niveau de bonheur de l'enfant.






Car quiconque a une volonté ferme et constante d'user toujours de la raison le mieux qu'il est en son pouvoir, et de faire en toutes ses actions ce qu'il juge être le meilleur, est véritablement sage autant que sa nature permet qu'il le soit.






Il y a des semences de bonté et de justice dans le cœur des homme. Si l’intérêt propre y domine, j’ose dire que cela est, non-seulement selon la nature, mais aussi selon la justice, pourvu que personne ne souffre de cet amour-propre, ou que la société y perde moins qu’elle n’y gagne.






Tous les efforts de la violence ne peuvent affaiblir la vérité, et ne servent qu'à la relever davantage. Toutes les lumières de la vérité ne peuvent rien pour arrêter la violence, et ne font que l'irriter encore plus.






La loi suprême de l'invention humaine est que l'on n'invente qu'en travaillant.






Il n'y a que deux remèdes à la souffrance de l'âme: l'espoir et la patience.






Celui qui ajourne le moment de bien vivre, attend comme les paysans que la rivière ait fini de couler.










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