N'ayez pas de l'homme une idée trop factice, mais jugez de lui naturellement; ne le tenez ni pour trop bon, ni pour trop mauvais.
L'homme n'est ni bon ni méchant, il naît avec des instincts et des aptitudes.
L'homme est si grand, que sa grandeur paraît même en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable.
L'homme est né pour le plaisir : il le sent, il n'en faut point d'autre preuve.
C'est l'univers qui doit être interrogé tout d'abord sur l'homme et non l'homme sur l'univers.
La guerre est un mal qui déshonore le genre humain.
Le bonheur de l'homme, c'est sa volonté.
L’homme ne joue que là où il est homme dans la pleine signification du mot, et il n’est homme complet que là où il joue.
Nous devons la justice aux hommes, et la douceur et la bienveillance aux autres créatures, qui peuvent être capables de les ressentir.
L'homme, étant condamné à être libre, porte le poids du monde tout entier sur ses épaules.
L'homme peut déterminer sa propre valeur. C'est une maxime universelle digne d'être pleinement acceptée, qu'un homme peut acquérir la valeur qu'il s'attribue.
Devenir humain est un art.
Tout ce qui menaçait l'homme du dehors, les grands périls, les ténèbres nocturnes, la faim, la soif, les fantômes, les génies, les démons, tout ce qui le maintenait dans une insécurité fondamentales, tout cela se passe à l'intérieur et nous menace du dedans.
Les choses de la nature n'existent qu'immédiatement et d'une seule façon, tandis que l'homme, parce qu'il est esprit, a une double existence; il existe d'une part au même titre que les choses de la nature, mais d'autre part il existe aussi pour soi, il se contemple, se représente à lui-même, se pense et n'est esprit que par cette activité qui constitue un être pour soi.
On rend un meilleur service au genre humain en riant de lui qu'en geignant sur son sort ; car dans un cas, on lui laisse un espoir, tandis que dans l'autre, on se lamente sottement en lui ôtant toute perspective d'amendement.
L'homme est homme en tant qu’il est celui qui parle.
On naît humain, puis on le devient.
L’homme est d’abord ce qui se jette vers un avenir, et ce qui est conscient de se projeter dans l’avenir.
Dans chaque homme il y a quelque chose de tous les hommes.
Quand les lois seront justes, les hommes seront justes.
Il est plus aisé de connaître l'homme en général que de connaître un homme en particulier.
Quand nous disons que l'homme se choisit, nous entendons que chacun d'entre nous se choisit, mais par là nous voulons dire aussi qu'en se choisissant il choisit tous les hommes.
L'homme est d'abord un projet qui se vit subjectivement.
L'homme est plus intéressant que les hommes ; c'est lui et non pas eux que Dieu a fait à son image. Chacun est plus précieux que tous.
L'homme n'est ni ange ni bête, et le malheur veut que qui veut faire l'ange fait la bête.
Il n'est point, il ne sera jamais d'homme dont l'avenir ne soit l'homme.
Respecter dans chaque homme l'homme, sinon celui qu'il est, au moins celui qu'il pourrait être, qu'il devrait être.
C’est un grand point que d’être toujours maître de soi-même. C’est être homme par excellence, c’est avoir un cœur de roi, attendu qu’il est très difficile d’ébranler une grande âme.
L'homme, sans aucun appui et sans aucun secours, est condamné à chaque instant à inventer l'homme.
L'homme sera d'abord ce qu'il aura projeté d'être.
