Si fort que les hommes soient gouvernés par l'intérêt, cet intérêt même et toutes les affaires humaines, sont entièrement gouvernés par l'opinion.
La raison ne connaît pas les intérêts du cœur.
Les vertus se perdent dans l'intérêt, comme les fleuves se perdent dans la mer.
Tous les hommes sont sujets à l'erreur, et plusieurs sont exposés à y tomber en plusieurs rencontres, par passion ou par intérêt.
L'intérêt parle toutes sortes de langues, et joue toutes sortes de personnages, même celui de désintéressé.
L'intérêt peut être trompé, méconnu ou trahi, mais pas le désir.
On domine plus facilement les peuples en excitant leurs passions qu'en s'occupant de leurs intérêts.
Il y a des semences de bonté et de justice dans le cœur des homme. Si l’intérêt propre y domine, j’ose dire que cela est, non-seulement selon la nature, mais aussi selon la justice, pourvu que personne ne souffre de cet amour-propre, ou que la société y perde moins qu’elle n’y gagne.
Un habile homme doit régler le rang de ses intérêts et les conduire chacun dans son ordre. Notre avidité le trouble souvent en nous faisant courir à tant de choses à la fois que, pour désirer trop les moins importantes, on manque les plus considérables.
L’intérêt, qui aveugle les uns, fait la lumière des autres.
Ce que nous prenons pour des vertus n’est souvent qu’un assemblage de diverses actions et de divers intérêts, que la fortune ou notre industrie savent arranger ; et ce n’est pas toujours par valeur et par chasteté que les hommes sont vaillants, et que les femmes sont chastes.
Il se trouve que chacun va au bien commun, croyant aller à ses intérêts particuliers.
