Le monde a changé. Je le perçois dans l'eau. Je le ressens dans la terre. Je le sens dans l'air.
Ouvrez vos bras au changement, mais ne laissez pas s'envoler vos valeurs.
Seul le changement est éternel.
Je ne peux certes pas dire si les choses iront mieux si elles changent ; mais ce que je peux dire, c'est qu'elles doivent changer si l'on veut que les choses s'améliorent.
Définir c'est fixer, or la vie réelle n'est pas figée.
Raisin vert, raisin mûr, raisin sec, tout est changement, non pour ne plus être, mais pour devenir ce qui n’est pas encore.
La véritable affaire du philosophe, ce n'est pas de changer le monde, c'est de le comprendre.
Le monde n’est que métamorphose ; la vie n’est que ce qu’on en pense.
La saveur de l'existence est celle du temps qui passe et change, du non-fixe, du jamais certain ni achevé ; c'est d'ailleurs en cette mouvance que consiste la meilleure et plus sûre « permanence » de la vie.
Si nous ne pouvons changer le monde, changeons du moins notre propre vie et vivons-là librement.
Plus une chose a tendance à être permanente, plus elle est sans vie.
La fortune ne change que pour ceux qui ne savent pas se conformer au temps.
Qui sait ? Comme la vie est singulière, changeante ! Comme il faut peu de choses pour vous perdre ou vous sauver !
Il n'y a d'homme plus complet que celui qui a beaucoup voyagé, qui a changé vingt fois la forme de sa pensée et de sa vie.
Il a peut-être des secrets pour changer la vie ?
Dans le mouvement incessant du monde, toutes les doctrines, toutes les écoles, toutes les révoltes, n'ont qu'un temps.
Beau ciel, vrai ciel, regarde-moi qui change !
L’amour est une image de notre vie : l’un et l’autre sont sujets aux mêmes révolutions et aux mêmes changements.
Le moindre mouvement importe à toute la nature, la mer entière change pour une pierre.
Je ne suis plus celui que j'étais.
Transformer le monde, a dit Marx. Changer la vie, a dit Rimbaud. Ces deux mots d'ordre pour nous n'en font qu'un.
Et qui change une fois peut changer tous les jours.
Le temps altère toutes choses ; il n’y a pas de raison pour que la langue échappe à cette loi universelle.
Il n’y a aucune constante existence, ni de notre être ni de celui des objets. Et nous, et notre jugement, et toutes choses mortelles vont coulant et roulant sans cesse.
Ce passage de l’état de nature à l’état civil produit dans l’homme un changement très remarquable, en substituant dans sa conduite la justice à l’instinct.
Ce n'est pas la plus forte ni la plus intelligente des espèces qui survivra, mais celle qui est la plus apte à changer.
Un homme qui n’avait pas vu Monsieur K. depuis longtemps le salue ainsi : - Vous n’avez pas changé du tout. - Oh !, dit Monsieur K. en pâlissant.
