On peut regretter les meilleurs temps, mais non pas fuir aux présents.
Tous les hommes sont clairvoyants sur leurs intérêts ; et il n’arrive guère qu’on les en détache par la ruse. On a admiré dans les négociations la supériorité de la maison d’Autriche, mais pendant l’énorme puissance de cette famille, non après. Les traités les mieux ménagés ne sont que la loi du plus fort.
La servitude abaisse les hommes jusqu'à s'en faire aimer.
Osez prendre un plus grand essor : un tour d'imagination un peu hardi nous ouvre souvent des chemins pleins de lumière.
Fait-on des lois autrement qu'avec des mots ? Vie, liberté, propriété, honneur, tout ce que nous avons de plus précieux dépend du choix des mots.
La parole ne représente parfois qu’une manière, plus adroite que le silence, de se taire.
Accepter l'absurdité de tout ce qui nous entoure est une étape, une expérience nécessaire : ce ne doit pas devenir une impasse. Elle suscite une révolte qui peut devenir féconde.
La pitié s'éprouve de haut en bas. La compassion, au contraire, est un sentiment horizontal : elle n'a de sens qu'entre égaux, ou plutôt, et mieux, elle réalise cette égalité entre celui qui souffre et celui, à côté de lui et dès lors sur le même plan, qui partage sa souffrance.
L'homme est absurde par ce qu'il cherche, grand par ce qu'il trouve.
Être enfant avec les enfants, homme avec les hommes, vieillard avec les vieillards, se proportionner à tous les âges de la vie, c'est le talent du sage.
La charité est une bienveillance universelle ; et la bienveillance, une habitude d'aimer.
Souvent les ombres dans la vie sont celles que l'on fait à notre propre soleil.
Poésie et philosophie ont même source, l'identification, l'assimilation, la consubstantialité de l'esprit et de l'objet.
Un cœur est une richesse qui ne se vend pas, qui ne s’achète pas, mais qui se donne.
Une idée que j'ai, il faut que je la nie : c'est ma manière de l'essayer.
Le poème est essentiellement une aspiration à des images nouvelles. Il correspond au besoin essentiel de nouveauté qui caractérise le psychisme humain.
L'art reproduit les idées éternelles qu'il a conçues par le moyen de la contemplation pure, c'est-à-dire l'essentiel et le permanent de tous les phénomènes du monde.
Tout va sous terre et rentre dans le jeu !
Agir selon la vieille formule « il n'est pas besoin d'espérer pour entreprendre ».
— Attaché ? dit le Loup : vous ne courez donc pas Où vous voulez ? — Pas toujours : mais qu'importe ? — Il importe si bien que de tous vos repas Je ne veux en aucune sorte, Et ne voudrais même pas à ce prix un trésor. » Cela dit, maître Loup s'enfuit, et court encor.
Plus on est absurde, plus on est intolérant et cruel: l'absurdité a élevé plus d'échafauds qu'il n'y a eu de criminels.
On a tort cependant de craindre la supériorité de l'esprit et de l'âme : elle est très morale cette supériorité ; car tout comprendre rend très indulgent, et sentir profondément inspire une grande bonté.
La peur de la mort fait aimer le travail, qui est toute la vie.
Ne pas avoir le temps de méditer, c'est n'avoir pas le temps de regarder son chemin, tout occupé à sa marche.
Il n'y a aucun pays de la terre où l'amour n'ait rendu les amants poètes.
La clarté et la distinction ne constituent pas des critères de la vérité, mais des traits tels que l'obscurité ou la confusion sont susceptibles d'être des indices d'erreur.
Je passe le temps, quand il est mauvais et incommode ; quand il est bon, je ne le veux pas passer, je le retâte, je m'y tiens.
Le paradis terrestre est où je suis.
La parfaite valeur est de faire sans témoins ce qu'on serait capable de faire devant tout le monde.
Le style est la poésie dans la prose, je veux dire une manière d'exprimer que la pensée n'explique pas.
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