Une œuvre d'art est un coin de la création vu à travers un tempérament.
La beauté se raconte encore moins que le bonheur.
Je parle au papier comme je parle au premier que je rencontre.
L'amour ne sait-il pas l'art d'aiguiser les esprits ?
C’est tellement complexe un homme et, jusqu’au dernier instant, tellement inachevé !
Nous ne sommes hommes et ne nous tenons les uns aux autres que par la parole.
Je ne sais pas ce qu'est la conscience d'un sot, mais celle d'un homme d'esprit est pleine de sottises.
Un homme d'esprit sent ce que les autres ne font que savoir.
Savoir bien rapprocher les choses, voilà l’esprit juste. Le don de rapprocher beaucoup de choses et de grandes choses, fait les esprits vastes. Ainsi, la justesse paraît être le premier degré, et une condition très nécessaire de la vraie étendue d’esprit.
La pensée est libre.
Aurions-nous cultivé les arts sans les passions? et la réflexion toute seule nous aurait-elle fait connaître nos ressources, nos besoins et notre industrie?
Ce que la Nature est à l'esprit, elle l'est aussi pour le corps.
Un homme qui serait seul dans l'univers n'aurait aucun droit, mais seulement des obligations.
Les faibles veulent dépendre, afin d’être protégés : ceux qui craignent les hommes aiment les lois.
Faites attention, quand une démocratie est malade, le fascisme vient à son chevet mais ce n'est pas pour prendre de ses nouvelles.
Il n'y a rien de vrai et d'expressif que ce qui part du cœur : on le voit et on l'entend, sans le secours même de la voix et des oreilles.
Quand j’ai terminé un tableau, je ne veux pas perdre ensuite des mois entiers à le justifier devant la foule. Ce qui compte pour moi, ce n’est pas à combien de gens il plaît, mais à qui.
La volonté peut et doit être un sujet d'orgueil bien plus que le talent.
Tout homme a pour maître celui qui peut lui apporter ou lui soustraire ce qu'il désire ou ce qu'il craint. Que ceux qui veulent être libres s'abstiennent donc de vouloir ce qui ne dépend pas d'eux seuls: sinon, inévitablement, ils seront esclaves.
La réputation est un préjugé vain et fallacieux : souvent gagnée sans mérite et perdue sans justice !
Quelque bien qu'on dise de nous, on ne nous apprend rien de nouveau.
Chercher l'égalité entre des éléments inégaux, c'est chercher l'absurde.
On a toujours dit que personne n'a créance parmi les siens; pourquoi? parce que les plus grands hommes ont eu leurs progrès comme nous; ceux qui les ont connus dans les imperfections de leurs commencements, se les représentent toujours dans cette première faiblesse, et ne peuvent souffrir qu'ils sortent de légalité imaginaire où ils se croyaient avec eux: mais les étrangers sont plus justes, et enfin le mérite et le courage triomphent de tout.
Nos vies commencent à finir le jour où nous devenons silencieux au sujet des choses qui importent.
Je l'ai constaté toute ma vie : rien ne révèle aussi sûrement le caractère d'un homme, à défaut de tous autres moyens, qu'une plaisanterie qu'il prend mal.
Je dois m'occuper d'être heureux.
Si la philosophie est restée si longtemps effort vain, c’est qu’on l’a cherché sur le chemin des sciences au lieu de la chercher sur celui de l’art.
Les soucis légers sont bavards, les grands sont silencieux.
La violence et la vérité ne peuvent rien l'une sur l'autre.
Le principal ennemi du langage clair, c'est l'hypocrisie. Quand il y a un fossé entre les objectifs réels et les objectifs déclarés, on a presque instinctivement recours aux mots interminables et aux locutions rabâchées, à la manière d'une seiche qui projette son encre.
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