Vaincre la pauvreté n'est pas un geste de charité. C'est un acte de justice.
La nature ne m'a point dit : Ne sois point pauvre ; encore moins : sois riche ; mais elle me crie : sois indépendant.
Une autre cause de notre pauvreté est dans nos besoins nouveaux.
La propension à l'espoir et à la joie, c'est richesse réelle; la propension à la crainte et au chagrin, c'est pauvreté véritable.
L'abondance me rend pauvre.
À mesure que l'on simplifie sa vie, les lois de l'univers apparaîtront moins complexes, la solitude ne sera plus la solitude, la pauvreté ne sera plus pauvreté, ni la faiblesse faiblesse.
J'ai rencontré dans la rue un jeune homme très pauvre qui aimait. Son chapeau était vieux, son habit était usé; il avait les coudes troués; l'eau passait à travers ses souliers et les astres à travers son âme.
… Et c'est là, pour ma part, le but auquel je tendrai toujours, extinction de la misère au dedans, extinction de la guerre au dehors.
Je voudrais que cette assemblée n'eût qu’une seule âme pour marcher à ce grand but, à ce but magnifique, à ce but sublime, l'abolition de la misère !
Le pauvre qui est content est riche ; et riche à foison ; mais la richesse sans borne est plus pauvre que l'hiver pour celui qui craint toujours de devenir pauvre.
Il n'est pas vrai que les hommes soient meilleurs dans la pauvreté que dans la richesse.
Le contraire de la misère ce n'est pas la richesse. Le contraire de la misère, c'est le partage.
La pauvreté mesurée aux besoins de notre nature est une grande richesse; la richesse, pour qui ne connaît pas de bornes, est une grande pauvreté.
S'il est vrai que l'on soit pauvre par toutes les choses que l'on désire, l'ambitieux et l'avare languissent dans une extrême pauvreté.
La pauvreté n'ôte de noblesse à personne, la richesse oui.
Quand le pauvre commence à imiter le riche, sa perte est certaine.
Qu’il est peureux celui qui a peur de la pauvreté!
Le riche avide est pauvre au milieu des biens.
La pauvreté force l’homme à essayer bien des choses.
Le mépris des richesses était dans les philosophes un désir caché de venger leur mérite de l’injustice de la fortune par le mépris des mêmes biens dont elle les privait ; c’était un secret pour se garantir de l’avilissement de la pauvreté ; c’était un chemin détourné pour aller à la considération qu’ils ne pouvaient avoir par les richesses.
Quand les riches se font la guerre, ce sont les pauvres qui meurent.
